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exhibitions : Humain,Bête,Fantôme 人,兽,鬼

13/04/2019 — 28/04/2019

 

Vernissage exposition:    19:00 – 22:00. le 12 Avril 2019

 

Galerie Jean-Baptiste Claudot

144 avenue Jean Jaurès

93320 Les Pavillons-sous -bois

人,兽,鬼

 

失语与叩问

 

 

 

          1487年德国的两个宗教裁判官克拉马(Heinrich Kraemer)与司布伦格(Johann Sprenger )出版了一本名为《女巫之锤》(Malleus Maleficarum)的书用于辨别女巫将其烧死。

 

          1532年11月16日秘鲁,当印加皇帝阿塔瓦尔帕将传教士文森特·德巴尔维德递上的《圣经》扔出几米远并说出:“我们只相信太阳,不相信上帝和基督。”后德巴尔维德回到皮萨罗身边大喊:“出来吧!出来吧!基督徒们!向这些拒绝上帝福音的敌人冲过去吧!那个暴君竟敢把《圣经》扔在地上!……向他们冲过去,我会宽恕你们的罪孽的!”于是卡哈马卡屠杀开始了。

          1644年三月十七日,崇祯帝在北京破城煤山自缢前砍死了妃嫔与自己女儿数人,命张皇后自尽。两年后(1646年)七月张献忠逃离成都前。“尽杀其妻妾,一子尚幼,亦扑杀之”。从明崇祯初年起,四川全省陷入战乱,过程中大约有685万人死亡,50万人残存。(曹树基《中国人口史.第四卷》,复旦大学出版社,2000年)

          1793年,追随罗伯斯比尔并被指定为公安委员会的委员让·保尔·马拉(Jean-Paul Marat)被夏洛蒂·科黛刺死在浴缸里。死前马拉一边记着他要处死人的名单一边说着:“好极了!用不了几天,他们就在巴黎的断头台上了。” 就在这时一把刀刺入了他的心脏,他的遗言是:“帮帮我,亲爱的朋友!”

而达维特将现实中马拉手中写着准备处死人的名单换成以下的内容并画成油画:“1793年7月13日,玛丽·安娜·夏洛蒂·科黛致公民马拉:’我’十分不幸,指望能够得到您的慈善,这就足够了。”而木箱上的便笺上写的则是:“请把这五个法郎的纸币给一位五个孩子的母亲,她的丈夫为祖国献出了自己的生命。” 

    

         1814年,美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定,重新颁布。法令规定每上缴一个印第安人(不论男女老少甚至婴儿)的头盖皮,美国政府将会发给奖金50—100美元(杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元,杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元)。

 

         1945年1月27日奥斯维辛的大门被苏联红军打开,但46年后有着古拉格传统的苏联垮台前夜,叶利钦向的他的传媒机构发表了以下的讲话:

 

             “在谈判的借口下,他们筹集力量,招募那些谋杀人民的雇用匪军。这一小措政治团体试图用武力改变整个国家人民的意愿。他们想如何管理俄罗斯,我想整个世界已经明了,就是靠愤世嫉俗的谎言,

          贿赂。就是靠鹅卵石,削尖的铁棍,自动武器和机枪。这些挥舞着红旗的人,想再次让俄罗斯血流成河。他们希望时局难以预测,于是他们便无耻并残忍的在这片土地散播这恐惧与混乱。”

          。。。。。。。

          当我每看到这些史实时,我总在想:

  

          人到底是什么?

          是人?

          是兽?

          更或是鬼?

          在西班牙的普拉多时,我深深被戈雅晚年在他的“聋人屋”(Quinta del Sordo)的“黑色绘画”(Pinturas negras)所震撼。料想他经历了拿破仑入侵,西班牙宫廷的政治斗争,与濒临死亡。这些经历刻印在他的灵魂里。同在普拉多,我也看到了格尔尼卡,站在画前。我听到了凄惨的喊叫,听到了死难者的控诉,同时也听到魔鬼的笑声。

 

          我想用笔与颜料讲述出另一个世界。在那个世界有着盖亚啃噬着自己的孩子,有着以爱的名义控制他人的骗子。有着手里拿着空碗与勺子,张着嘴,睁着浑浊双眼的贫穷之人。有着可以毫无愧意的用善的名义伸手索要的贪婪之人。有着在法庭上以正义的名义惩罚善良之人身体,审判他的灵魂,并要其悔过的恶人等等,等等。这就是我所谓的另一个真实的世界,一个我们憎恶,恐惧,粉饰,回避,掩盖的世界。它是但丁的世界,是索尔仁尼琴的世界,是浮士德与魔鬼做交换的世界,是众多画家笔下最后审判的世界,更是博斯画中怪物横行的世界与勃鲁盖尔掩藏在地狱之门前与后的世界。